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| 10th Jul 2010, 6:40 AM | 社會生態 | (245 Reads)

網上找男童援交 好老師認五罪

(明報)2010年7月9日 星期五 05:05

【明報專訊】數學教師於同志網站「釣魚」,以錢利誘3名13至15歲青少年與他口交或手淫,被控非禮及管有兒童色情物品罪。該教師曾無條件資助學生 補習英文1年,甚至租屋提供清靜地方讓學生溫習備考,昨獲151名學生聯署求情,要求輕判「好老師」,區院法官將於本月22日參閱報告後判刑。

虔誠基督徒 大學認清性向

個子高大的40歲被告李德輝,昨承認4項非禮及1項管有兒童色情物品罪名時,一臉平靜,控方同意不起訴餘下3項同涉3男童的非禮罪。辯方形容,李是 虔誠基督徒,自加拿大    讀大學時已認清同性戀傾向。昨日除151名聯署學生外,還另有師生及兩 校長為他撰寫求情信,指他做事勤奮,深受學生愛戴。

不涉任教學生 已辭職

校方昨日表示,不便評論李的案件,只表示案件不涉該校學生,校方於今年2月5日獲警方告知事件,李亦於同日辭職,校方稍後已通知全校學生家長,為有 需要學生提供情緒輔導,校方亦知悉有學生為李撰寫求情信。

案情指出,李於去年11月,於同志網站聊天室結識13歲男童X,兩人於12月22日黃昏見面,一起到長沙灣麗閣村商場的男廁內口交及手淫,事後X得 到3000元酬勞。6日後,李再約X到其天水圍    家中,由X為他口交 至射精,這次X收到2100元。

家中藏偷拍男童短片

事件被揭發後,警方於今年2月2日拘捕李,並在其家中電腦找到一段他與X性行為的短片,李承認是用隱藏錄影機於家中偷拍,並透露除X外,還另與3至 4名男童交易,但所有人均自願。警方稍後證實,李以相同方式搭上14至15歲男童Y及Z,將他們帶回家中或到商場公廁進行性行為,又分別把一個電子物件及 手指插進他們的肛門,兩童事後各獲1000及500元酬勞。

辯方求情稱,李獨居天水圍,執教鞭已16年,被捕前月入4.6萬元,他任教通識及數學,另又負責訓導職務及學校宣傳,身兼三職下壓力重大,才於網上 尋找性伴侶企圖發泄。辯方指本案令李失去教職、公職金及名譽,學校亦大受影響,其中一朋友為他撰求情信形容,李在性向與宗教的深度矛盾下,無法找人傾訴, 才愚蠢以金錢換取性,但他對學生守著道德界線,從沒不軌企圖。

【案件編號:DCCC455/10】


| 9th Jul 2010, 9:09 PM | 社會生態 | (51 Reads)

天主教執事涉非禮女工 「我口地係一家人 可否畀我摸吓」

(明報)2010年7月9日 星期五 05:05

【明報專訊】北角天主教聖猶達堂爆出性醜聞。一名留宿執事涉去年趁其他神父不在,自稱與教堂女工是「一家人」,問對方可否摸胸,並付諸實行,又出言 調戲要求「抱吓」測體重。執事昨就非禮罪受審,辯方形容案件乃「誤會」,被告當日只是在「玩玩」。

越南    籍被告阮文傳(50歲)報稱為執事,報住於北角天主教聖猶達堂。記者昨 致電聖猶達堂查詢,對方指被告已有數月沒在該處服務。裁判官陳仲衡昨開審前亦先申報為天主教徒。

搭背摸胸 要求「抱吓」測體重

50多歲的事主昨甫開始講及事件已淚灑當場,她供稱去年12月14日約傍晚6時半,當日只有被告留在教堂晚膳,其餘3位神父均不在。事主問他要否拿 飯菜到飯廳,被告回答不用,但走近她並用右手搭其背部,稱「我口地係一家人,你可唔可以畀我摸吓」,並摸了其左胸一下。事主用力推開被告,但後退時後腦撞 牆,大叫頭痛及斥被告走開。被告之後捉住她雙臂,問「你可唔可以畀我抱吓你有幾重?」事主推開他,離開前拋下一句﹕「你口地係神父嚟㗎。」

事主翌日找堂主金神父哭訴,但因情緒激動,只告訴神父被告問及可否抱她一事,形容被告很有問題。事主其後亦向前僱主提及事件,對方提議求助平機會    。她最後因頭痛住院時聽到醫生說話有感而發,12月19日由風雨蘭社工 陪同報警。

辯方稱「誤會」 只是「玩玩」

辯方盤問時事主指被告偶爾會開玩笑,說廣東話亦有口音。他指當日事主找被告「開飯」時,被告因剛見電視新聞提及有人抱起另一人估體重,遂「作狀」伸 手要抱事主量重,但事主不慎撞到頭,被告遂提起雙手,稱想「望」她的頭,但她卻以為阮說的是「摸」;而被告舉手時不慎碰到事主的胸部。事主直斥被告「講大 話」,又指事發位置正好對著耶穌像,希望被告說真話。

另外,辯方亦指事主求助平機會,質疑只為向天主教區索償,惟事主表示從沒想過申索,平機會只要求教區加裝閉路電視保護僱員安全及提供調解。聆訊今 續。

【案件編號﹕ESCC2309/10】


| 7th Jul 2010, 8:46 PM | 個人無神論文章 | (81 Reads)

香港科學教育關注組
http://sites.google.com/site/hkscienceeducation/Home

這個網站是我經常性地去的,因為內有大量關於進化論(或稱演化論)資料,我作為捍衛演化論其中一員,這些資料十分有用,資料大多用數是澄清人們對演化論的誤解以及提供對演化論的正確認識,還關注香港的科學教育的發展,作出討論及學術性研究

我過去與關注組有幾次的聯略,提供了不少香港教會中學的偽科學教育,他們很認真地處理每一件事,也激發起我,使我有勇氣去跟進科學教育,這網不但可以關心科學教育(特別教會中學),也可以使學習Biology的學生同學們,有一個延伸學習的地方

我自已也在Facebook開了一個對我母校關注的科學觀察小組,雖然人數只有20人左右(7月6日開組至7月7日統計),但可以令我校學弟學妹,一起關注學校的科學教育,不論是下年度開的新高中生物科或初中的IS,也起碼對演化論有一點認識,以及明白科學的本質(學校教得不澈底和詳盡)Facebook網站:

馬可賓科學教育觀察小組 MKP Science Education Watch Group

http://www.facebook.com/?ref=logo#!/group.php?gid=126801967361157&ref=search
科學不是強硬要求你相信它,而是希望你能因著科學能知道更多


| 24th Jun 2010, 10:57 AM | 個人無神論文章 | (59 Reads)

 Picture

本年三月至五月,三度與教育局聯絡,關於馬可賓在科學堂多次教授有基督教的世界觀,以及製作挪亞方舟的科學工作紙,還有兩次邀請吳宣倫神棍博士來校反進化論,反科學,搞佈道會

教育局終於來信,但他們的調查報告不太深入,他們教育局的人去調查,不明白教會學校以「培養學生的共同能力」以及「跨科學習」作傳教的借口以及合理之詞,學校以這種方法,令學生在吸收正確知識之餘,還被迫吸引他們的宗教概念或信仰,簡直是披羊皮的狼一樣,糖衣包裝,信中教育局也提及,學校強調不會強迫學生信仰任何宗教信仰,但是我認為這是一半半的謊言,因為學校搞太多次佈道會,搞佈道會的目的是叫人信,標榜一種潛意識是信主的同學才是好人,還不斷在最後一節課堂(某一些老師)以及廣播叫人返團契,在畢業典禮,有一個獎學金是返多學校星期六的教會團契就可以拿到的,你看,這是不是潛意識中的傳教方法,雖然教育局最後也提到會提醒學校要注意科學教育的精神,但是教育局的調查方法可以再深入,不會讓學校成了基督教或某宗教的傳教工具


| 18th Jun 2010, 10:59 PM | 個人無神論文章 | (367 Reads)
我起初只是想在自己兩個Blog中大爆這件事,想不到在同志道合的好友Blog上,Yahoo知識+基督教版,uwnats討論區,高登討論區以及facebook廣泛地討論這件關於馬可賓中學強迫中一及中四學生去聽「方舟不是神話報道大會」,我感謝各界各網友對這件事的關注及探討,也有一些網友去報館以及教局投訴,這是一個很好的表現,因為這表明了我們對真理,對科學,對自由社會的要求,所以希望大家仍努力討論下去

因為根據我在馬可賓的經驗,這間教會學校,對學生信不信主是非常關心的,中一開學前的暑假活動以及以後中學的生涯,教會生活是成為了「必須」品,馬可賓採取的宗教教育,甚至可以反科學,反進化論,反客觀,在信仰自由方面,更是主張信主係好學生,信仰第一,學術第二,附迫學生幫基督教賣旗不少於兩三次,佈道會更是每年開兩三次,今次六月二十六日的「方舟不是神話」也不遺餘力地反科學,反理性地去進行,學生沒有權利選擇「不同意」,寫請假信更是難上加難,而且不去是要給錢($50),加上「必須」等字,無疑是強迫,網上也有一些基督徒認為學校做法不合當,對基督教反感的人看了只會變得更反感,希望馬可賓中學有所改善

| 16th Jun 2010, 2:30 PM | 一般 | (167 Reads)
方舟還是神話
2010年05月31日

挪亞方舟遺址這個話題,在過去數年為影音使團帶來龐大的商業利益,既出書拍電影,又出影碟和開佈道會,作為一個有影響力的宗教團體實在不可不慎,以免招人口實。
影音使團將在六月二十六日亞洲國際博覽館舉行名為「方舟不是神話」的佈道大會,方舟如果不是神話的話,那便是事實啦!有位叫梁藝齡的信徒,更為這次佈道會撰文說:「回想當初親身進入木結構的時候,我內心真的很激動,因為我能親眼目睹《聖經》中的記載,親身觸摸挪亞方舟的木,見證《聖經》的真實。」在未經嚴謹的科學和考古學驗證,便自我吹噓發現方舟,這種誇張失實、煽情和弄虛作假的宣傳手法,比起今天的大眾傳媒有過之而無不及。基督徒常常強調真理、反對虛假的謊言,影音使團卻沒有嚴厲監管自己的一言一行,這樣的行為,對整體基督教而言絕對會帶來負面的影響。這個佈道會將會邀請兩萬名觀眾進場聽道,而門票分別是一百二十元、八十元和六十元,如果以平均八十元一張門票計算,單單這一次佈道會的收入便有一百六十萬元。影音使團一次又一次利用挪亞方舟的發現來製造話題,絕對有理由令人懷疑他們背後的動機。
要反覆驗證解釋連串問題

用證實主義做基礎的信仰觀是需要服從和尊重科學的。從科學角度而言,考古證據是要經過多年的研究,而且是需要一些認真而具有權威性的科學家、考古學家、地質學家、生物學家和神學家等,以純理性和客觀的角度去驗證分析。在未有足夠證據之前,絕對不能隨便界定所發現的是甚麼東西,這是考古學最基本的精神。
要證明土耳其亞拉臘山的古木建築是方舟遺骸,除了要用大量科學證據和文獻去支持那件疑似方舟物體是否真屬挪亞方舟,抑或只是別的古船隻或古建築物外,科學家還需要反覆驗證和解釋一連串相關問題,才能稱得上是圓滿的推論,例如大洪水的正確發生日期;在亞拉臘山有沒有任何大洪水出現過的地質證明;方舟為何會落在四千米以上的山頂,而當地球上所有水源加起來包括溶掉冰川和雪山都不會高至一、兩千米;疑似方舟遺骸重整後的結構大小是否如《聖經》所描述;在結構學上能否航行於猛烈的大洪水上四十天而不會翻沉;方舟是否真能夠容納地球上的所有物種包括飛鳥和昆蟲各一公一母,四十天的食物和排泄物又如何處理;如果地球上只剩下挪亞一家,我們人類是否都是挪亞一家近親繁殖而成,為甚麼會有不同的人種例如黑人和黃種人;又,碩果僅存的一對熊貓或企鵝是如何由土耳其四千米高山分別步行到中國和南極。
不能單以信仰觀點看事物

其實在考古學上有沒有發現挪亞方舟的遺骸,都不減《聖經》的偉大和我們對基督教的尊重。一本超過二千年歷史經由不同人編寫的書籍,就算帶有一點神話色彩或內容未能完全對應歷史也不足為奇。相信上帝的存在和有沒有找到挪亞方舟根本沒有牴觸,我們可以對這議題保持着開放態度,但不能夠失卻理性。基督徒要明白,社會是由基督徒、其他宗教信仰者和無神論者組成,要向全世界用歷史來證明《聖經》的真實性的話,便不能單單以自己的信仰觀點來看事物,而需要科學方法、邏輯思維和一顆包容的心去說服別人,否則人類千百年來為何要不斷鼓勵對知識和真理的追求?

胡蝶
藝術評論人

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